Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Ольга

А вот за что я люблю ковбоя – 4

Года с 2002-го стояли в наших дворах железные ограждения вокруг газонов. Ибо бедственно было в девяностые – на газонах парковались, гаражи ставили.
Каждую весну повторялся ритуал: в самые погожие дни, когда хочется вдохнуть воздуха в распахнутое окно, приходили коммунальщики с вёдрами ядовито-вонючей краски и красили эти ограждения. О нас же заботились!
Я старалась брать детей в эти дни подальше, ходили гулять в лес.
Краска сохла неимоверно долго, неделе две, но сохла не до конца, и после этого у детей штаны всё лето были в зелёных полосках.
Наступил роковой 2020 год. Весна. «Самоизоляция». Сидим по домам. Жара: на улице жарко, и батареи шпарят, не уменьшить. Открываем окна – и время настало, и вот они мы! Парни в оранжевых жилетах с вёдрами краски!
Красили на редкость старательно – целый день. А может, они в нашем дворе забазировались?
Соблюдая установленный порядок, краска сохла медленно. Недели две.
И как только она высохла и относительно перестала вонять, вновь пришли люди в оранжевых жилетах – и выдрали с корнем все эти железные ограждения газонов, простоявшие почти 20 лет!
Собянин лично распорядился: дескать, эти ограждения портят внешний вид дворов.
И тут же на газон под нашим домом возле метро, где не растёт кустов, стали заезжать машины и даже грузовички. Некоторые парковались, некоторые просто разворачивались. Пылища, от травы вообще ничего не осталось.
Я писала в управу. Пришли, врыли несколько полосатых столбиков. Хоть на том спасибо.
Ольга

Касимов, Гусь-Хрустальный, Мураново

В Касимове - экскурсия рано утром. С восьми завтрак в гостинице, в девять к нам уже пришла местный экскурсовод водить нас пешком по городу. Проходим мимо старых торговых рядов, сейчас закрытых, - там была реставрация, а сейчас они ждут - не пойми чего. Но у народа пятачок определён - и вдоль сквера рядом с рядами идёт торговля. По причине 3-го января торговлю бойкой назвать нельзя, народ ещё не опохмелился толком.
Я отстаю от группы: мне любопытно посмотреть на товар. Рыба копчёная пахнет - слюной захлебнуться. Но купить нельзя - весь автобус будет ароматизирован. Носки шерстяные. Фрукты. За лотком с пластами сала обнаруживаю мёд.
Молодой мужчина с правильным лицом черниговского князя, с серо-голубыми глазами скромно говорит:
- С моей пасеки, в Рязанской области.
Называет район, но я не расслышала толком.
Я заглядываю в его глаза: он не охватывает покупателя зорким взглядом опытного торговца, безошибочно определяя толщину его кошелька и соответственно повышая цену товара, он чуть смущенно говорит про цену:
- Разная. Есть по пятьсот, есть по шестьсот.
Это он про литровые банки. То есть в два раза дешевле, чем в это же время в Москве.
Я обращаю внимание на белый-белый мёд. Гадаю: донник? Он отвечает: цветочный, может, и донник в нём есть. С трудом отковыривает пластиковой палочкой от загустевшего мёда чуточек: я разминаю во рту и чувствую знакомый донниковый горьковатый привкус. Отдаю шестьсот рублей.
Мне хочется сказать этому русскому человеку, ведающему мёд, что-то доброе, ласковое. Думаю: пусть у него получится всё задуманное.
Догоняю группу, достаю банку мёда и громко хвастаюсь. Несколько человек отрываются от экскурсовода и возвращаются назад, за мёдом. Это всё, что я могу сделать.
А потом стою на перекрёстке, дожидаясь жаждущих мёда, чтобы не потерялись.

Гусь-Хрустальный - мощный контраст красоты и... антисанитарии. В музее хрусталя - колонны из лабрадорита, полотно Васнецова и его же грандиозная мозаика, выполненная Фроловым. Подсвеченный хрусталь всех цветов и видов - дух захватывает.
Но как гид я должна показать людям туалет. А он - через дорогу, домик с отдельным ключом. Ключ недоброжелательные смотрители вручают мне. И я иду открывать. Ничего, видывали и страшнее, но контраст с дивным залом музея хрусталя особенно поражает.
Сейчас возле компьютера у меня стоит хрустальный колокольчик с ангелом. И язычок у него хрустальный, и дивный звон.
Гусевцы, я знаю историю ваших девяностых, которые растянулись на четверть века, знаю, что город потерял треть населения из-за остановки всех предприятий и преступности. Но надо всё же идти вперёд. Надо думать о тех, кто приезжает издалека увидеть красоту, созданную вашими отцами и дедами. Чтобы чувствовать себя достойными их памяти.

Едем в Мураново. Это усадьба-музей одновременно двух поэтов: Баратынского и Тютчева. От Москвы километров 40. Но времени на дорогу заложено почти 2 часа - с учётом того, что на Ярославке на выезде всегда пробки.
И вот мы пролетаем но непроснувшемуся новогодью этот кусок пути за полчаса - и ясно, что приедем в Мураново и будем стоять там на холоде под дверью. Ибо экскурсоводы заказанные ещё не пришли. А на улице не май месяц.
Софрино! Не железнодорожная станция, а древнейшее село с сохранившейся церковью Салтыковых - нарышкинское барокко. Предлагаю: давайте туда заедем? Давайте!
Сворачиваем - проехали километр до села - дальше водитель ехать отказывается: частный сектор, узкие улицы, и я его понимаю. Идём пешком, месим дорожный снег, уже размешанный колёсами легковушек. За 15 минут доходим до Смоленской церкви на горе над прудом - дядечка чистит снег, белый-белый, говорит: сейчас вам открою. И открывает. А внутри - лепота! Пофотали, положили монету в ящик для пожертвований - и назад по льду через пруд. Уселись в автобус.
Чем дальше едем, тем больше тумана - температурная инверсия. Водитель чуть поворот на Мураново не проскочил - ничего не видно.
Туда успели вовремя - как раз пришёл первый экскурсовод. Группу на три части поделили и водили по дому, который хранит память поэтов.
На фотографиях - церковь Смоленской Божьей матери из-за пруда и внутри.
Ольга

Новосибирск и люди

Новосибирск мой далёкий.
Там случилось, что там несколько дорогих и важных для меня людей.
Ваня Сорока - широкая русская душа, мятущаяся и страстная.

Альберт Фаритович Сайфутдинов - инженер, изобретатель, умный и щедрый, без его помощи я не смогла бы подготовить к изданию Переписку Ефремова.

Геннадий Мартович Прашкевич - писатель, мальчишкой написавший письмо Ефремову, а сейчас - мастер, куча премий, кучу всего написал. Для меня его главные вещи - пронзительная повесть про нас всех "Последний карантин" и роман "Гуманная педагогика" - навылет.

Ирина Анашкина - художница, которая рисовала иллюстрации к "Сказанию об Иргень" и сейчас отрисовывает мой 15 век.

И Сергей Писаревский - 12 лет знаю его - музыкант, автор песен группы "Женщина с Бородой" (Борода - это он сам, а Женщина - это женщина, солистка Варвара), великолепный фотограф и путешественник. Он давал свои фотографии для книг, которые я редактировала, в том числе фотографии Гоби.

Держитесь там, ребята. Я вас люблю.
Чёртик

Присяжный заседатель

Народ, я тут столкнулась с такой ситуацией: приходит письмо. Написано: из мосгорсуда. Я удивлена.

Внутри: вы приглашаетесь на заседание суда в качестве присяжного заседателя. Не прийти можете в случае всемирного потопа или болезни. Но должны предоставить подтвержающие документы этого потопа или болезни. За день в суде вам будет выплачено вознаграждение в размере 520 рублей.

Вот что это?
Как вообще составляются списка присяжных заседателей? Я никогда нигде не высказывала желания участсовать в чём-либо подобном.
Я совершенно не хочу терять целый день, тем более за 520 рублей.
У кого есть опыт, как с этим поступать? То есть как от этого грамотно отвязаться?
Ольга

"То ли чурка, то ли бочка..."

"Мир семантического управления и обмеление языкового пространства, когда в рамках одной культурной общности живущие рядом поколения не понимают друг друга, - тема нового вебинара Сергея Переслегина и Натальи Луковниковой."

Вот об этом непонимании и отсутствии общего семантического поля пишу и говорю уже много лет.
Простой пример. У Твардовского в "Василии Тёркине" читаем про то, как "два бойца сидят в дозоре над холодною водой".
"Видят - маленькая точка
Показалась вдалеке.
То ли чурка, то ли бочка
Проплывает по реке".

Спрашиваю своих учеников: что видят бойцы?
И несколько человек на полном серьёзе отвечают мне: кавказец плывёт.
Чёртик

О социопатии

Остро ощущаю, как в обществе развивается социопатия. Страх и даже ненависть к людям.
Роспотребнадзор, который должен защищать права потребителей, превратился в пугало для всех: для продавцов, для врачей, для учителей, для всех людей, которые живут в городе и пользуются всем необходимым. В метро стоят на входе сегодня столько полицейских, что вижу одни чёрные формы. И все требуют надеть маску.
Чтобы не было расщепления личности, этим людям приходится бессознательно убеждать самих себя, что маска действительно помогает от ковида. Хотя те же врачи прекрасно знают: не помогает.
Истерическим проявлениям способствует страх, что действительно оштрафуют. Что выгонят с работы. Что будут отчитывать. Что не дадут возможности... много чего.

Лично я в маске начинаю задыхаться. Запотевают очки - и я ничего не вижу. Лицо сразу покрывается липким потом и потом долго чешется.
Знаю людей, у которых развился кашель и астматические проявления.

И везде - в метро, в интернете, на работе - везде массовый прессинг.
В метро показывают группу йоги, в которой все занимаются в масках! Йога подразумевает глубокое дыхание, и вот ты будешь глубоко дышать и вдыхать все отработанные продукты своего организма. Хуже придумать трудно.
Тотальная ложь государства, которое слило свою систему здравоохранения.
Ольга

Аристокрация мысли

Из письма к другу.

Читала – в который раз – автобиографическую прозу Пушкина. В «Путешествии из Москвы в Петербург», в главе «О цензуре» он пишет: «Писатели во всех странах мира суть класс самый малочисленный изо всего народонаселения. Очевидно, что аристокрация самая мощная, самая опасная – есть аристокрация людей, которые на целые поколения, на целые столетия налагают свой образ мыслей, свои страсти, свои предрассудки. Что значит аристокрация породы и богатства по сравнению с аристокрацией пишущих талантов? Никакое богатство не может перекупить влияние обнародованной мысли. Никакая власть, никакое правление не может устоять противу всеразрушительного действия типографического снаряда». Read more...Collapse )
Ольга

Социальная дезориентация

Жителей Москвы будоражат события, происходящие на Патриарших и на Чистых прудах. Где молодняк (даже не могу употребить слова "молодёжь") на газонах прилюдно занимаются сексом.
Это - логическое следствие происходящего последние десятилетия, годы и месяцы.
1. Жизнь в деревне и маленьком городе существенно отличается от жизни в мегаполисе. Если ты накосячил или опозорился в деревне, ты несёшь за это социальную ответственность: все будут знать о твоём поступке, изменят к тебе отношение надолго или навсегда, будет за это стыдно, либо ты будешь изгнан из общества. Обычное право - важнейшее понятие. Ты нарушаешь общепринятые социальные нормы - к тебе меняется отношение. Отрицательное проявление - сплетни и сование носа в чужие дела от скуки.
2. Если ты перезжаешь в большой город, то кругов общения там много и они могут не пересекаться, как ты ведёшь себя в одном кругу - в другом могут не знать. Социальная ответственность сохраняется, но становится прерывистой: если что-то не пошло в одном кругу, ты можешь начать с нуля в другом и заново выстраивать свою репутацию. Отрицательное: нет надежды на поддержку.
3. Если ты в мегаполисе, то социальные связи между кругами отсутствуют или крайне фрагментарны. Мы можешь делать что угодно - и об этом никто не узнает. Нынче эту ситуацию нарушил интернет - люди сами выкладывают о себе всю информацию, присутствет никий душевный эксгибиционизм. Но если не палиться в интернете, то и не узнает никто ничего, если ты не публичная персона. Социальная ответственность (в рамках обычного права) за действия в одном кругу падает до нуля.
4. Самоизоляция выдернула людей из социальных кругов, серьёзно нарушила способность ориентироваться в социуме в рамках обычного права (кстати, административного и уголовного - тоже, эти последствия нас ещё догонят). Одно из проявлений - как люди ведут себя в общественном транспорте. Ты хочешь выйти из вагона - а против дверей стоит уже толпа, ломится в вагон, глядя в телефоны, и не даёт выйти. (Ещё раз: это лишь одно из проявлений, очень заметное.) Так вот этот секс прилюдный уличный - это как раз следствие всей совокупности мероприятий. Молодёжь особенно нуждается в одобрении своей социальной группы и, стало быть, в действиях в установленных рамках. А когда группа развалилась как таковая, рамок нет вообще, то, что признавалось недопустимым, признаётся "прикольным", толпа идёт вразнос.

И, кстати, публичное бичевание учительниц-спортсменок, которые сфотографировались после соревнований в спортивных купальниках, на фоне социальной разнузданности выглядят дичайшим ханжеством.

Куды бечь? Что делать? Но государство не задаётся этим вопросом. Оно себе поставило главной задачей обхитрить самого себя в лицемерном действе голосования.
При отсутствии внятной реакции власти и общества на действа на газоне ситуация с социальной дезориентацией будет обостряться.
Чёртик

Очень зла

"Собянин допустил сохранение ограничений в Москве до создания вакцины"

Это значит, что я, уже два с половиной месяца сидящая без работы, не смогу работать и дальше. Значит, без зарплаты. Кто будет кормить меня и моих детей? Почему какая-то необразованная бездарь решает, что я должна буду подставиться под вакцину, которая не имеет смысла, так как вирус мурирует? На каком основании попрано мое конституционное право свободно перемещаться и работать?
Верно пишут товарищи: ССС всё делает, чтобы спровоцировать социальный взрыв.
Рыло нового фашизма.
Ольга

Кого я вижу на улицах

Последние дни, когда хожу за продуктами, вижу одно и то же: на улицах народ есть, но практически все - азиаты или кавказцы. Рядом большая стройка - туда и оттуда поток азиатов. В службе доставки Яндекса (у нас недалеко пункт, где они затариваются), таксисты возле машин кучей тусуются, работники "Жилищника" - ходят по всем подъездам с одним и тем же ведром грязной воды и тряпкой. Вчера застала азиата-"жилищника": сидит у нас в подъезде, слушает восточную музыку, в руке грязнейшая тряпка и бутылка с якобы антисептиком. Необходимо было вызвать электрика - пришёл некто Равшан, то ли киргиз, то ли таджик, по-русски не бельмеса, потыкал отвёрткой с фонариком по розеткам и ушёл, ничего не исправив, в ДЕЗе наврал, что я отказалась от его услуг. Это я уже потом выяснила, когда повторную заявку отправляла. Вечером раз выходила за хлебом - во всех дворах сидят, стоят и курят азиаты. За всё время я патрульную машину видела один раз.
Москвичи! Пока мы законопослушно сидим по домам, иные чувствуют себя вольготно.